笔者一直觉得世间的女子有两个极端，一个是极静，一个是极动，一个是水一般的，一个便是火一般的。当然大多数女子居于两者之间。男子喜欢什么样的女子呢？或许要因人而异，笔者实在揣测不来。谢道韫无疑是属于偏重于静的那类女子。这也十分符合笔者对这个女子的最初印象。不知道是否是偏见，笔者会觉得一个人的学识与涵养会使得人慢慢的沉静下来，至少在某些时候是这样的。越是有大学识大涵养的人就越会处变不惊，这当然并不是说这些人不可能有欢乐的时候。只是，学问和涵养都是内化的气质，没有经过真正的沉淀，恐怕是模仿不来的。当一个有学问有底蕴的人出现在别人面前的时候，给人的感觉绝不是浮躁的，也绝不是咄咄逼人的，而是一种沉静、安静，她/他会使得周围人的心跟着安静下来。这便是一个守静的人的力量。

　　好静的女子多外柔内刚，有学问的女子多忧愁，这是我在没有开始讲述谢道韫的故事的时候对这个女子做出的评价。未必准确，只是凭着同样身为一个女子的直觉。
　　日期：2011-03-21　17:54:32
　　谢道韫的故事要从她的家世说起。谢道韫的家世十分显赫，在东晋士族中王谢两族是北方最大的士族，著名的谢安便是谢道韫的叔父，而她的丈夫则是王凝之。王凝之或许不够有名，但是王羲之却是名声显赫。王凝之便是王羲之的儿子。笔者在前面曾经提起过林徽因，只觉得天底下所有的好处全部集中在这个女子身上了，大为羡慕（这一点其实很应该鄙视）。谢道韫从才学、相貌、家世来看，绝不比林徽因差。只是前提条件是相同的，后面的人生却各有不同。谢道韫的一生总的来说，与林徽因相比似乎凄苦了一些（当然是否凄苦，个人有个人的评论）。所以，一直到此时，笔者仍然坚持林徽因是中国顶幸福的女子。

　　谢道韫小时候便是一个聪慧的女孩子。为了突出她的聪慧，谢朗在故事里面成为了陪衬。其实谢朗也算的上是一个有才学的人，倒不像是故事中表现的那么木讷（原谅我从中读出了木讷之感）。这就是有名的“咏絮”的故事：有一次谢安召集儿女子侄给他们讲论文义，不一会天降大雪。谢安也是魏晋时期著名的才子，趁着下雪，他问这些小孩道：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗（谢朗是谢安哥哥的儿子）回答说：“撒盐空中差可拟。”谢安对这个答案不置可否。这时谢道韫说：“未若柳絮因风起。”这时候谢安才高兴起来。这件事情流传出去之后，小小的谢道韫为世人所知，将大雪比作柳絮因风起的比喻方法也为人们所称赞。

　　坦白的说谢朗的回答并说不出有多差。可能是雪下得太大，而谢朗的比喻倒更适用于小雪，亦或是将雪比作盐十分不雅致？笔者并非欣赏的好诗词文章的人，所以不好做什么评断。只是谢道韫将雪比作柳絮确实十分新颖巧妙，可见这个女孩子自幼便是心思机灵巧妙，且与众不同。
　　《红楼梦》中便用过这个典故。“可叹停机德，堪怜柳絮才”，其中写黛玉的一句便用了这个典故。用乐羊子妻的典故和谢道韫的典故来形容宝钗和黛玉可能本身就已经意味着雪芹先生的一种指向性，一个是符合孔孟之道的贤良女子，一个是魏晋时期才华横溢不拘小节的女诗人。用典之妙让人叹服。当然笔者并没有研究《红楼梦》的意思，在这里提及了，不过是略表对这本书的喜好。如今种种人都去研究这本书，种种人种种说法，也辩不出个谁对谁错。笔者是乐于看各种人对《红楼梦》的评论的，但是却十分厌恶那些因为意见不同而相互攻击的人。每个人心中都有自己的红楼梦，别人怎么想，从来强求不得。

　　笔者最近喜欢说，文字是一面镜子，心中有什么便能够看到什么，心中寄望什么便能从文章中看出些什么。这样的观念有些唯心，但是却是真实的。人往往就是执念于自己心中所想的东西，好的、坏的都是如此。这种执念简直是人的本性。
　　谢道韫幼年还有一个故事，说的是谢安与家中的晚辈讨论《诗经》中最好的句子。谢道韫的回答是“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心”。这句诗写的具体内容不提，只是感情总归是写大臣对国家事的担心与忧虑。在《诗经》中出色的句子极多，一般女子绝不可能喜欢这样一句话。比如笔者就很容易被“窈窕淑女，君子好逑”“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”之类的句子所吸引。寻常女子，即便是识字、略懂诗文，没有大的心胸与气度是选不出这句诗的。这便说明谢道韫除了前文中笔者所说的两点之外，更添一丝大的胸怀和气度。

　　日期：2011-03-21　22:11:46
　　下一个要说的是谢道韫的婚姻，这恐怕应该是这篇文字的重点。她的丈夫是王凝之，王羲之的二儿子。王羲之名声之大想必不需要在为他多耗费一点笔墨了，王羲之的儿子与谢道韫相关的，一个是王凝之，一个是王献之。王献之也是十分有名的人物，在魏晋那个风流人物层出不穷的时期，王献之同样引人注目。王献之的书法极好，与他的父亲王羲之并称为“二王”，是中国历史上可以写进历史课本的人物。（笔者一直觉得能够写进历史课本是一件十分不容易的事情，原来以为历史课本太厚，背也背不完，现在却慢慢觉得那些书实在是太薄了。再加上意识形态、政治教育等等缘故删删减减，能够剩下的，一定是中国历史上实在不能忽略的一部分——当然，这只是个人意见。）

　　与王献之比起来，王凝之要逊色得多。他虽然也擅长书法，但是这里的擅长可能只是说写的不错的意思，完全没有他的父亲、兄长那样的成就；他虽在放荡风流的王氏家族长大，但是为人却有些迂腐拘谨，毫无他的父兄的风范。这样一个木讷的书生形象与谢道韫这样一个聪慧可人的才女形象搭配起来，难免让人觉得有些勉强。自古以来人们都会觉得美女应该配英雄，才女身边也一定要有一个风流才子才可以。但是谢道韫的故事却给了人们一个反例。猜测谢道韫婚姻不幸福的人有很多，更何况有这么一段话作为证明：

　　王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释曰：“王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”
　　对于这段话笔者见过两种截然不同的理解方式。这段话的意思是很明白的，大概就是说，谢道韫回娘家的时候对王凝之大“薄”。薄的意思应该就是抱怨、埋怨之类的吧，这令所有的人疑惑不解。当时有人安慰谢道韫说，王凝之是王羲之的儿子，家世、人品、才学都不错，你为什么会抱怨呢？谢道韫的理由是这样的：“我们谢家，从老到少，个个都是杰出人才，俊雅不凡。可是我没想到，天底下竟然还有像王凝之这样平庸的人啊。”

　　这句话不同的人有不同的解读。有人说这不过是小女子作为新嫁娘的羞怯之语，也有人说这足以表现谢道韫对这段婚姻的不满意，众说纷纭，似乎后者居多。笔者原本也是十分倾向于后者的，毕竟王子与公主的搭配相较于王子与灰姑娘的搭配更加令人觉得美满。然而最近对这段婚姻的看法突然有了一些转变，或许，这真的不过是小女子违心的话语，毕竟，从谢道韫与王凝之后面的生活经历来看，除了这一段记载，其他的完全看不出这个女子对于自己的丈夫有什么不满意的地方，甚至在王凝之死后谢道韫也并没有再嫁，也没有留下什么描述婚姻、感情悲苦的诗文（当然，谢道韫所做的诗词文章传世不多，也未必就没有。笔者在这里不过是提供一种可能性。）。所以，在写这段文字的时候，笔者并不想在像很多人看待谢道韫的婚姻那般将这个才女没有知己的苦闷之感描述一番，而更希望用一种更加乐观的态度看待这段婚姻，也许，谢道韫对于王凝之是满意的。

　　一个人喜欢另一个人是完全没有理由的。这就是所谓的情人眼中出西施所表达的意思。有时候很难理解一个女人为什么会爱上一个男人，反过来也是相同的。有时候一个人在别人的眼中完全是一个不值得投入感情的人，可是她却偏偏喜欢，并且只喜欢这一个人，哪怕是这个人并不喜欢他也一生无悔无怨，这样的例子实在太多了。这足以见得这世间的感情原本就是没有章法可循的。强行规定一个章法肯定是未被人性的。感情，或许就是这么莫名其妙的东西。一个恶人，对全世界都是坏的，偏偏只对这一个人好，这一个人便心甘情愿的爱上他；哪怕是全世界都来阻拦也阻拦不了她爱他，这就是爱情。所以，有时候我们自以为的王子与公主式的、或是才子与才女/美女式的爱情更可能是由于我们的想象。我们常常自以为王子与公主在一起就会很快乐，也自以为才女与才子在一起就会很快乐。这些往往都是我们自以为。人常常怀着这样的偏见去看待这个世界，所以看到的世界有时候竟也是病态的。只是，事实上真正生病的是我们的心。

　　——这样的说法可能有些太过严肃，笔者无意去说明什么高深的哲理性问题，不过是想提供思考的另一个角度。